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文字的历史(简述其诞生、流传与毁灭)

时间:2019-12-31 23:52    点击量:

人类历史上几个独立发展的文字:苏美尔的楔形文字(约公元前3200年)、中美洲的玛雅文字(约公元前600年)、埃及的圣书体(约公元前3000年)、印度的印章文字(约公元前2000年)中国的汉字(约公元前1300年)所有的字母都有同一个渊源,即闪族字母(约公元前2000年)。

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文字的独立发明是件艰巨的工程,耗时长久,动辄几百至几千年。其产生的基本条件是农业文明的发展。阶层社会有记录事务的需求,而富余的财富才可供养专门的抄写人员。一个地区一旦形成系统的文字书写系统,便基本扼杀相邻地区(有效传播范围内)独立创造文字的可能。苏美尔、中美洲等也是各自半球最早发展农业文明的地区。其他地区部落更现实的选择是放弃独立造字的努力,而去借鉴已有相对成熟的书写系统。字母出现前,各地区独立、非独立的书写系统均是由象形文字发展而成的语素/意音文字。字母的诞生,源于三千年多前西奈半岛的闪比特人对埃及圣书体的改造。闪族字母包含代表埃及语24个辅音的全套24个符号,抛弃圣书体所有的语标、义符等符号,只使用他们的辅音字母。而后演化成腓尼基字母,迦南的腓尼基人将其发扬光大。沿海的腓尼基是贸易网络的枢纽,腓尼基字母很快在地中海地区传播,演化出来的亚兰字母(亚洲字母系统的始祖)和希腊字母(欧洲字母系统的始祖)在文字历史上有深远的意义。腓尼基字母跟希伯来字母、阿拉伯字母一样,都是辅音音素文字,没有代表元音的字母或符号,字的读音须由上下文推断。公元前8世纪,希腊人“征用”腓尼基字母来表示元音,即第一个全音素文字。而字母文字还有另一个分支,是以婆罗米字母和藏文字母为代表的元音附斗牛牛标文字。

山寨远易于独立设计。若是独立设计,一般文字书写系统的发展路径可能大致会同于汉字这类语素/意音文字。一则,独立发明文字的地区寥寥;二来,楔形文字、玛雅文字、圣书体等都已随逝去的文明一起湮灭。字母的广泛传播,反使汉字成了异类。

字母的创造,如同一次偶然的文字实验,却深刻改变世界文字格局。此后,无文字的地区部落,开始设计文字时,理想状况下面临两套方案可供借鉴选择,一套是汉字这样的语素(表意)文字,另一套是腓尼基字母这样的表音文字。此时,表音文字强大的兼容性表露无遗。以字母代表音素或音节,理论上可以适用于任何语言。而用语素(表意)文字方案去配套另一种语言时,设计和学习难度远甚于表音文字。而表音文字翻译外族语言也比汉字等语素(表意)文字简单粗暴得多。历史上字母的广泛传播,除战争征服和贸易的因素外,显然,字母设计本身的兼容性也是一大要因。以新中国后邀请苏联专家为少数民族语言设计文字为例,除政治因素外,采用字母文字从设计和习得难度来讲,有其合理的一面。而历史上欧洲的传教士们,历来是世界各族文字设计的主力军。

汉字与表音文字的差异可类比IOS系统与Andriod系统。一个相对封闭,另一个则是开源的。

另一方面,中国因相对封闭的地理空间隔离于西亚苏美尔文明传播区域(欧洲、西亚、北非、南亚),使得中华文明及其文字可以独立发展、成熟。

汉字书写系统的成熟时间早于字母书写系统的成熟,也避免了字母文字扩张的干扰。中国地区,直至8世纪,突厥人才利用栗特文改造成古突厥文,此后的回鹘文、蒙文、满文也是栗特文的支系。而自东汉末开始,书写印度梵语的悉昙文(亦是字母文字,参见字母系谱)随着佛教的传入,也对汉字文化圈有所影响。

中国政治、中华文明的早熟与持续传承,使得汉字得以沿用至今,即使外族入侵也无法撼动其地位。

尽管有十棋牌来种汉字拼音方案,但汉字拉丁化却是困难重重,同音词过多是一大阻力。同音词大部分是后期新造词汇产生,而文字的形制差异也影响造词的偏好倾向。表音文字便会尽量避免新造出同音的词汇,汉字于此方面则基本没有禁忌。日文用片假名创制新词,与汉字便大大不同。例如,对比中、日文的化学元素周期表的新元素,可看出两者之间的悬殊迥异。

汉字文化圈内,利用汉字改造另一种语言,也曾多次践行,但结果并不理想。各国最终多额外用表音文字表记本民族的固有词汇(日本的假名、朝韩的谚文、契丹文、女真文均是如此,而越南的喃文、西夏文少有表音成分)。

楔形文字一般认为最早由苏美尔创造,用来表达苏美尔语,最早可证实的苏美尔文是公元前3100年,可是早先的苏美尔文很不完善,写不出完整的句子,只能写出其中实词部分,到了公元前2600的时候,苏美尔文才成为真正完备的文字。

苏美尔人的统治区域位于两河流域的最南端,占据了两河流域不到1/4的部分。苏美尔人没有在自己民族内部统一起来,几乎是各自为政。到了公元23世纪,阿卡德人崛起,建立了强大的阿卡德王国,然后苏美尔语逐渐凋零,大约公元前2000时,苏美尔语已经死亡,成为了仅仅在书面上使用的语言。

后来就是阿卡德语在两河地区通行的时代,不久阿卡德语又分成了两支,一支是巴比伦语,另一支是亚述语,两者属于方言关系,但是有明显的差别,词语的拼写完全不同,书面上是两种不同的语言。

两河流域民族不停地更迭,而来到这里的民族很多都借用楔形文字书写自己的语言,比如阿卡德人借用苏美尔文书写阿卡德语,埃兰人又借用阿卡德语书写埃兰语,借用的文字每传递一次,其中的表意成分就大量减少,到了最后波斯文阶段,表意符号仅仅剩下四个,其余的都是表音文字或者说字母文字。再到后来波斯被马其顿灭掉,楔形文字到了公元后不久就没人用了。

埃及文出现于公元前3000年,一开始就很完善。埃及文字形大体上经历了圣书体、僧侣体和人民体阶段。

圣书体和僧侣体的关係是:语言一样,字形有区别,类似于汉字小篆和隶书书写出来的古汉语。

古埃及的统治区大致上位于尼罗河两岸,在公元前17世纪,尼罗河下游希克索斯人建立了稳定的统治,上游仍旧由埃及人统治,类似于中国南北朝时的形势,后来希克索斯统治被埃及人推翻,整个埃及重新被埃及人统治。

后来古埃及全面沦陷于古波斯帝国,国号取消,成为其下的地方统治区,埃及第一次彻底亡国。其后埃及再次复国。

后来古埃及被马其顿征服,不久托勒密在埃及建立托勒密王朝,这时的埃及在文化上已经成了一个半埃及半希腊的国家,但是托勒密王朝自称是古埃捕鱼 及法老的继承者,国家的名称还是埃及,也同时尊重埃及语言文化,这方面有点像中国的元朝清朝。

公元前30年,托勒密王朝被古罗马推翻,埃及成为了古罗马统治下的一个行省,世界上不再有埃及这个国家,直至现代埃及国家的建立。

在罗马的统治下,罗马人大量破坏古埃及文明,神庙被关被毁,书籍被烧,僧侣被杀被驱赶,同时基督教传入埃及,逐渐演变成了有特色的基督教派—科普特教,随之而来的是,希腊字母被用来书写当时埃及的口头用语,这种被借用和改造的希腊字母即科普特字母。到了公元4世纪末,古埃及文的传承彻底中断,人们仅仅会使用科普特字母书写当时的埃及口语,即科普特语,至此古埃及文明彻底断绝。

继埃及被罗马统治以后,又被波斯人的萨珊王朝统治,后来又被阿拉伯帝国和阿拉伯王朝统治,这时伊斯兰文明大量传入。后来又被信仰伊斯兰教的奥斯曼帝国统治。这个过程里,埃及语的最后阶段,即通俗的头口的、已经跟古埃及文明断绝的科普特语进一步衰亡,到了四百年前灭绝。

楔形文字的使用在不同的民族之间更迭,辗转使用以后,表意成分越来越低,到后来逐渐演变成了表音文字。

埃及文仅仅在埃及语言中使用,但是埃及文化一开始就面临其他文化民族的挑战,到后来民族力量越来越弱,文明先进性逐步丧失殆尽,外来文化民族大量涌入,致使古埃及文明式微,到了最后被大量破坏,上层语言文化被彻底被摧毁,仅仅留下了部分老百姓的方言土语。

这跟汉语文明的过程是不同的,汉语文明除了在宗教和哲学领域受到印度文明的影响外,汉语文明从来没有遇到过更高文明的挑战,直至清末。

跟古埃及文明不同的是,早期汉字文明远高于其他民族,导致人口远高于其他民族,而人口众多又进一步使文明先进,两者相互促进。等到周边民族发展起自己的文明以后,汉字文明的人口、文化典籍、语言水平积聚起来的文明体量已经无法撼动。到了清末汉字文明可以撼动的时候,汉字文明已经大到无法摧毁,仅仅人口数量就可以使古老的汉字得到维持和改进的条件,汉字文明就在被挑战的过程里,通过改进逐渐地跟上了现代化。

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